2021年9月29日下昼，行为2020/2021中国都市谋划年会暨2021中国都市谋划学术季的青年托举专场，由学会史籍文明名城谋划学委会承办的“爱惜传承、革新统治”专题聚会通过线上的方法举办。学会史籍文明名城谋划学委会委员、华南理工大学修修学院田银生教师作了题为《都市样式学与都市史籍文明爱惜》的申报，苛重从都市样式学的角度和其正在我国史籍文明爱惜中的运用举行了分享。
看待都市的融会有区另表角度，以是都市样式学也有多个派别，康泽恩学派是此中主要的一个，能够运用正在多种都市酌量当中，史籍文明爱惜是它最早、最主要的运用范畴。
康泽恩学派的涤讪者是德国人康泽恩（MRG Conzen），正在他之前，中欧多量讲德语的学者为这个学派的出生奠定了很好的本原。康泽恩最早正在柏林大学进修地舆学，随后正在英国环绕都市谋划举行进修和事务。恰是由于如此的布景，使得他可以从史籍地舆学的特定角度对都市样式举行寓目，而且创作了学派。《城镇平面体例判辨：诺森伯兰郡安尼克案例酌量》是学派的涤讪之作，1960年出书，1969年再版。从问世到现正在，人们越来越知道到它的价钱，曾两次被列为人文地舆学的经典著述，对都市样式认知、都市史籍爱惜、旧城更新等事务都很有进修和参考的价钱。
康泽恩是学派的涤讪者，但它的苛重构修者是英国伯明翰大学教师怀特汉德（Jeremy Whitehand）。怀特汉德的奉献起初再现正在结构方面：正在伯明翰大学组修了“都市样式酌量核心”，现已成为康泽恩学派的大本营；说合意大利修修类型学者创立了“国际都市样式论坛”；建立了《都市样式学》杂志，是康泽恩都市样式学最主要的表面发声地。怀特汉德的奉献更再现正在学术方面：阐明都市样式学是一个多学科、归纳性的学问范畴；成长了史籍地舆学视角的酌量本领；厚实了中心观念；拓展了跨文明的对照酌量；竭力构修表面和实施之间的相合。
正在以上两位前代和浩瀚学者的联合竭力下，康泽恩学派成长强大到此日。它是史籍地舆学的酌量视角，是通过对史籍成长的历程的审视来解读都市构造的现正在形态。更全体来说，它是通过构修“岁月——空间——人物”如此的一个三维框架，来注脚都市样式的过去和现正在，并为来日的成长供应参考。
1、“样式区域”，指的是拥有联合的样式特质，并明显区别于周边区域的都市样式的片区。这个观念被誉为康泽恩学派的表面高峰，是最中心的观念。
2、“边迹带”，指的是都市已经的边际地带正在都市扩张历程中留下来的，像树木年轮雷同圈层性地内嵌正在都市构造当中的迹留地带。
4、“地块轮回”，指的是修修正在产权地块上的拆修蜕变。正在工业革命功夫的英国，地块轮回的规范再现是“草创——填充——高峰——清退”，以微观主意上的运动累积出了宏观效应，对都市整个样式出现了宏大影响。
5、“效力者”，指的是加入塑造都市样式的各色人等，席卷管应该局、业主和专业职员等等，他们直接或间接地对都市样式出现各自的效力。
都市样式学自出生起就戮力运用于史籍文明爱惜，但仍有许多事务要做。联络中国都市的本质情状，咱们团队提出“统治单位”的本领宗旨，这是针对今世都市的杂乱性给史籍文明爱惜带来的贫苦而提出的。
都市是一个杂乱的巨体例，看待史籍文明爱惜而言，它的杂乱性苛重再现正在两个方面：一是样式的杂乱，需求有区另表时间技术来执掌；二是产权的杂乱，需求调解业主变成联合的作为愿望。面临如此棘手的时势，办理题主意思绪应当是“杂乱题目纯洁化”，而康泽恩学派为这个找寻供应了也许性，它的“样式区域”划分好像“庖丁解牛”雷同把杂乱的都市有机体剖释为区另表板块，以“化整为零，区别对于”的式样让许多难缠的事务走上纯洁易行的道途。
“统治单位”是以“样式区域”为本原，叠加整合了“产权区域”而变成的，如此可以同时办理样式和产权两方面的杂乱题目。统治单位变成从此，通过价钱推断对它们举行爱惜、坚持、整饬、更迭等类型上的划分，然后订定出相应的时间统治导则。又由于一个统治单位内有明了的业主或业主联合体，他们能够正在导则的管造下认真本质的样式操作。如此，一个统治单位里既有统治导则，又有仔肩主体，就可用作谋划统治部分举行都市样式统治的基础单元。除了谋划部分和业主表，开辟商等级三方也能够合意的式样加入统治。
统治单位对都市举行全覆。
